-
Antico Testamento
-
- Riassunto della Genesi
- Schema della Genesi
- Contesto della Genesi
- Problemi introduttivi nella Genesi
- Temi teologici nella Genesi
-
- Genesi 3:1-6 – Il serpente e il peccato
- Genesi 1:1-2 – In principio, Dio creò
- Genesi 1:26-28 – A immagine di Dio
- Genesi 2:18-25 – Non è bene che l’uomo sia solo
- Genesi 3:14-19 – Dio annuncia le conseguenze del peccato umano
- Genesi 6:5-7 – La storia del Diluvio: un Dio addolorato, non un Dio arrabbiato
- Genesi 8:21-22; 9:8-17 – Dio prende una nuova via con il mondo
- Genesi 11:1-10 – La Torre di Babele
- Genesi 12:1-3 – La chiamata di Abramo
- Genesi 15:1-6 – Abramo credette e gli fu attribuito come giustizia
- Genesi 16:1-16; 21:8-21 – “Dio era con il ragazzo” (Ismaele)
- Genesi 18:16-33 – Dio si consulta con Abramo
- Genesi 19:1-29 – I peccati di Sodoma
- Genesi 20:1-18 – Abramo, Sara e Abimelech
- Genesi 22:1-19 – Il sacrificio di Isacco
- Genesi 25:19-34 – Il maggiore servirà il minore
- Genesi 28:10-22 – Il sogno di Giacobbe a Betel
- Genesi 32:22-32 – Giacobbe lotta con Dio
- Genesi 34:1-31 – Lo stupro di Dina
- Genesi 38:1-30 – La giustizia di Tamar
- Genesi 41:1-57 – L'ascesa al potere di Giuseppe
- Genesi 48:15-16 – Benedizione di Giacobbe a Giuseppe e ai suoi figli
- Genesi 50:15-21 – La malvagità umana e le intenzioni divine
- Luca 11:37-54 – “Guai” ai leader religiosi
- Giovanni 2:1-11 – Le nozze di Cana
- Mostra tutto10 Comprimi
-
- Temi teologici in Levitico
- Questioni introduttive in Levitico
- Contesto del Levitico
- Schema del Levitico
- Riassunto del Levitico
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in numeri
- Questioni introduttive in numeri
- Sfondo di numeri
- Schema dei numeri
- Riepilogo dei numeri
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici nel Deuteronomio
- Questioni introduttive in Deuteronomio
- Sfondo del Deuteronomio
- Schema del Deuteronomio
- Riassunto del Deuteronomio
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Giosuè
- Questioni introduttive in Giosuè
- Sfondo di Giosuè
- Schema di Giosuè
- Riassunto di Giosuè
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici nei giudici
- Questioni introduttive nei giudici
- Sfondo di Giudici
- Profilo dei giudici
- Sintesi dei giudici
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
- Temi teologici in 1 Samuele
- Questioni introduttive in 1 Samuele
- Sfondo di 1 Samuele
- Schema di 1 Samuele
- Riassunto di 1 Samuele
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in 2 Samuele
- Questioni introduttive in 2 Samuele
- Sfondo di 2 Samuele
- Schema di 2 Samuele
- Riassunto di 2 Samuele
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in 1 Re
- Problemi introduttivi in 1 Re
- Sfondo di 1 Re
- Schema di 1 Re
- Riassunto di 1 Re
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in 2 Re
- Problemi introduttivi in 2 Re
- Sfondo di 2 Re
- Schema di 2 Re
- Riassunto di 2 Re
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in 1 Cronache
- Problemi introduttivi in 1 Cronache
- Sfondo di 1 Cronache
- Schema di 1 Cronache
- Riassunto di 1 Cronache
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in 2 Cronache
- Problemi introduttivi in 2 Cronache
- Sfondo di 2 Cronache
- Schema di 2 Cronache
- Riassunto di 2 Cronache
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Esdra
- Questioni introduttive in Esdra
- Sfondo di Esdra
- Schema di Esdra
- Riassunto di Esdra
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Neemia
- Questioni introduttive in Neemia
- Sfondo di Neemia
- Schema di Neemia
- Riassunto di Neemia
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Riassunto di Ester
- Sfondo di Ester
- Questioni introduttive in Ester
- Temi teologici in Ester
- Schema di Ester
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Giobbe
- Problemi introduttivi in Giobbe
- Sfondo di Giobbe
- Schema di Giobbe
- Riassunto di Giobbe
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici nei Salmi
- Questioni introduttive nei Salmi
- Sfondo di Salmi
- Schema dei Salmi
- Riassunto dei Salmi
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici nei Proverbi
- Questioni introduttive in Proverbi
- Schema dei Proverbi
- Sfondo di Proverbi
- Riassunto dei Proverbi
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici nel Cantico dei Cantici
- Problemi introduttivi nel Cantico dei Cantici
- Sfondo del Cantico dei Cantici
- Schema del Cantico dei Cantici
- Riassunto del Cantico dei Cantici
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Isaia
- Questioni introduttive in Isaia
- Sfondo di Isaia
- Schema di Isaia
- Riassunto di Isaia
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Geremia
- Questioni introduttive in Geremia
- Sfondo di Geremia
- Schema di Geremia
- Riassunto di Geremia
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici nelle Lamentazioni
- Questioni introduttive in Lamentazioni
- Sfondo di Lamentazioni
- Schema delle Lamentazioni
- Riassunto delle Lamentazioni
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Ezechiele
- Questioni introduttive in Ezechiele
- Sfondo di Ezechiele
- Schema di Ezechiele
- Riassunto di Ezechiele
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Osea
- Questioni introduttive in Osea
- Sfondo di Osea
- Schema di Osea
- Riassunto di Osea
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Gioele
- Questioni introduttive in Gioele
- Sfondo di Gioele
- Schema di Gioele
- Riassunto di Gioele
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Sfondo di Amos
- Schema di Amos
- Riassunto di Amos
- Questioni introduttive in Amos
- Temi teologici in Amos
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Abdia
- Questioni introduttive in Abdia
- Sfondo di Abdia
- Schema di Abdia
- Riassunto di Abdia
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Riassunto di Michea
- Temi teologici in Giona
- Questioni introduttive in Giona
- Sfondo di Giona
- Schema di Giona
- Riassunto di Giona
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
- Temi teologici in Naum
- Questioni introduttive in Nahum
- Sfondo di Nahum
- Schema di Nahum
- Riassunto di Nahum
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Abacuc
- Questioni introduttive in Abacuc
- Sfondo di Abacuc
- Schema di Abacuc
- Riassunto di Abacuc
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Sofonia
- Questioni introduttive in Sofonia
- Sfondo di Sofonia
- Schema di Sofonia
- Riassunto di Sofonia
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Aggeo
- Questioni introduttive in Aggeo
- Schema di Aggeo
- Sfondo di Aggeo
- Riassunto di Aggeo
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Temi teologici in Zaccaria
- Questioni introduttive in Zaccaria
- Sfondo di Zaccaria
- Schema di Zaccaria
- Riassunto di Zaccaria
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
- Riassunto di Malachia
- Schema di Malachia
- Sfondo di Malachia
- Questioni introduttive in Malachia
- Temi teologici in Malachia
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
Nuovo Testamento
-
-
- Matteo 15:1-9 – Le tradizioni umane
- Matteo 12:43-45 – Il ritorno dello spirito immondo
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:1-8:4 – Un uomo con la lebbra mostra rispetto a Gesù
- Matteo 6:25-34 – Una lezione sulla preoccupazione
- Matteo 6:9-13 – La preghiera del Signore
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Mostra tutto5 Comprimi
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Ebrei 9:24-28 – L’opera di Cristo è simile a quella di Mosè e diversa da essa
- Ebrei 10:32-39 – La fedeltà passata offre incoraggiamento nel presente
- Ebrei 4:12-13 – La Parola Vive
- Ebrei 3:1-6 – Più grande di Mosè
- Ebrei 2:16-18 – Gesù: Sacerdote e Fratello
- Ebrei 1:5-14 – Sostegno alla superiorità del Figlio sugli angeli
- Ebrei 2:1-4 – Fermare la deriva
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
-
-
- Apocalisse 21:22-25 – La città senza tempio le cui porte non si chiudono mai
- Apocalisse 21:1-7 – Tutte le cose sono state rinnovate
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 15:1-8 – Lode prima delle piaghe
- Apocalisse 14:14-20 – Le due raccolte
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 1:12-18 – Gesù è sia Figlio dell’uomo che Antico dei giorni
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Mostra tutto10 Comprimi
-
-
-
Personaggi della Bibbia
-
- Adamo
- SALOMONE
- AGAR
- CAINO
- NOE'
- MOSE'
- GIUSEPPE
- RACHELE
- Lea
- Giacobbe
- Rebecca
- Isacco
- Sara
- Abramo
- URIA
- TIMOTEO
- TOMMASO
- STEFANO
- SIMEONE (AT)
- SIMEONE (NT)
- SILA
- SAUL
- SENNACHERIB
- SAMUELE
- SANSONE
- RUT
- RUBEN
- ROBOAMO
- REBECCA
- PRISCILLA (o Prisca)
- PONZIO PILATO
- FILIPPO (Evangelista)
- FILIPPO (Apostolo)
- PIETRO
- PAOLO
- ONESIMO
- NICODEMO
- NEEMIA
- NABUCODONOSOR
- NATANAELE
- NATHAN
- NEFTALI
- NAOMI
- NAMAAN
- MIRIAM
- MICAL
- MELCHISEDEC
- MATTEO
- Maria Madre di Gesù
- Maria di Betania
- Maria Maddalena
- MARTA
- Manasse figlio di Giuseppe
- LIDIA
- LUCA
- LABANO
- MANASSE
- GIUDA MACCABEO
- GIUDA ISCARIOTA
- GIUDA
- GIOSIA
- GIOSUE'
- GIUSEPPE (NT)
- GIONATAN
- GIONA
- GIOVANNI IL BATTISTA
- Giovanni Apostolo, figlio di Zebedeo
- GIOVANNI DI PATMOS
- IOAB
- IEZEBEL
- GESU'
- GEROBOAMO II
- GEROBOAMO I
- GEREMIA
- IEFTE
- IEU
- IOIACHIM
- Giacomo figlio di Zebedeo
- Giacomo fratello di Gesù
- IAEL
- ISSACAR
- ISMAELE
- ISAIA
- ISACCO
- OSEA
- CHIRAM
- EZECHIA
- ERODE IL GRANDE
- ERODE ANTIPA
- ANNA
- GOLIA
- GEDEONE
- GAMALIELE
- GAD
- FESTO
- ESDRA
- EZECHIELE
- EVA
- ESTER
- ESAU'
- ELISABETTA
- ELISEO
- ELIA
- ELI
- DORCAS (Tabita)
- DINA
- DALILA
- DEBORA
- DAVIDE
- DARIO
- DANIELE
- DAN
- CIRO
- CORNELIO
- CALEB
- CAIAFA
- BOAZ
- BILA
- BENIAMINO
- BETSABEA
- BARUC
- BARTIMEO
- BARNABA
- BARABBA
- BALAK
- BALAAM
- AUGUSTO
- ASHER
- AQUILA
- APOLLO
- ANNA (Sacerdote)
- ANNA
- ANDREA
- ANANIA
- Acaz
- Amos
- Assuero
- Alessandro Magno
- Aronne
- Abele
- Absalom
- Achab
- Mostra tutto127 Comprimi
-
-
Cronologia
-
- La seconda generazione della Chiesa
- Preistoria
- Periodo ancestrale
- Egitto, Esodo, Terra promessa
- Periodo dei Giudici
- Monarchia Unita
- Monarchia Divisa
- Regno di Giuda
- Esilio
- Giuda durante il dominio persiano
- La Giudea durante il dominio ellenistico
- Maccabei e Asmonei
- La Giudea durante la dominazione romana
- Vita e morte di Gesù
- La nascita della Chiesa
- Le lettere di Paolo
- Mostra tutto1 Comprimi
-
-
Passaggi
- Genesi 1:1-2 – In principio, Dio creò
- Genesi 1:26-28 – A immagine di Dio
- Genesi 3:1-6 – Il serpente e il peccato
- Genesi 2:18-25 – Non è bene che l’uomo sia solo
- Genesi 3:14-19 – Dio annuncia le conseguenze del peccato umano
- Genesi 6:5-7 – La storia del Diluvio: un Dio addolorato, non un Dio arrabbiato
- Genesi 8:21-22; 9:8-17 – Dio prende una nuova via con il mondo
- Genesi 11:1-10 – La Torre di Babele
- Genesi 12:1-3 – La chiamata di Abramo
- Genesi 15:1-6 – Abramo credette e gli fu attribuito come giustizia
- Genesi 16:1-16; 21:8-21 – “Dio era con il ragazzo” (Ismaele)
- Genesi 18:16-33 – Dio si consulta con Abramo
- Genesi 19:1-29 – I peccati di Sodoma
- Genesi 20:1-18 – Abramo, Sara e Abimelech
- Genesi 22:1-19 – Il sacrificio di Isacco
- Genesi 25:19-34 – Il maggiore servirà il minore
- Genesi 28:10-22 – Il sogno di Giacobbe a Betel
- Genesi 32:22-32 – Giacobbe lotta con Dio
- Genesi 34:1-31 – Lo stupro di Dina
- Genesi 38:1-30 – La giustizia di Tamar
- Genesi 41:1-57 – L'ascesa al potere di Giuseppe
- Genesi 48:15-16 – Benedizione di Giacobbe a Giuseppe e ai suoi figli
- Genesi 50:15-21 – La malvagità umana e le intenzioni divine
- Luca 11:37-54 – “Guai” ai leader religiosi
- Giovanni 2:1-11 – Le nozze di Cana
- Esodo 1:1-7 – Discendenti di Giacobbe
- Esodo 1:8-14 – L'ira del faraone
- Daniele 12:1-13 – La vittoria finale
- Ecclesiaste 1:12-26 – La disperazione dell'insegnante
- Ecclesiaste 5:1-7 – Un avvertimento contro i voti avventati
- Ecclesiaste 7:23-29 – Un’allegoria della sapienza e della follia
- Ecclesiaste 8:10-15 – Le cose brutte capitano anche alle brave persone
- Ecclesiaste 11:1-2 – Vivere con Generosità
- 2 Giovanni 1:7-11 – Attenti agli ingannatori
- Efesini 1:15-23 – Una preghiera affinché gli Efesini abbiano discernimento e comprendano le glorie dell’appartenenza a una chiesa
- 3 Giovanni 1:2-4 – Camminare nella verità
- 1 Giovanni 2:1-6 – Il nostro Avvocato, Gesù Cristo
- 1 Giovanni 3:11-18 – Amatevi gli uni gli altri
- 1 Giovanni 5:1-5 – La fede che vince il mondo
- Ebrei 2:1-4 – Fermare la deriva
- Ebrei 1:5-14 – Sostegno alla superiorità del Figlio sugli angeli
- Ebrei 2:16-18 – Gesù: Sacerdote e Fratello
- Ebrei 3:1-6 – Più grande di Mosè
- Ebrei 4:12-13 – La Parola Vive
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 1:12-18 – Gesù è sia Figlio dell’uomo che Antico dei giorni
- Giacomo 5:1-6 – Guai ai ricchi
- Giacomo 4:11-12 – L’arroganza del giudizio
- Giacomo 4:1-10 – Amicizia con il mondo o con Dio
- Giacomo 3:1-12 – Frenare la lingua
- Ebrei 10:32-39 – La fedeltà passata offre incoraggiamento nel presente
- Ebrei 9:24-28 – L’opera di Cristo è simile a quella di Mosè e diversa da essa
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 14:14-20 – Le due raccolte
- Apocalisse 15:1-8 – Lode prima delle piaghe
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 21:1-7 – Tutte le cose sono state rinnovate
- Apocalisse 21:22-25 – La città senza tempio le cui porte non si chiudono mai
- Matteo 6:9-13 – La preghiera del Signore
- Matteo 6:25-34 – Una lezione sulla preoccupazione
- Matteo 8:1-8:4 – Un uomo con la lebbra mostra rispetto a Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:43-45 – Il ritorno dello spirito immondo
- Matteo 15:1-9 – Le tradizioni umane
- 1 Timoteo 1:12-16 – Autobiografia di Paolo
- 1 Timoteo 1:18-20 – Disciplina della Chiesa
- 1 Timoteo 6:6-10 – Ricchezza
- 2 Timoteo 2:8-10 – Il Vangelo in miniatura
- Colossesi 1:24 – 2:5 – Gioire nelle sofferenze per amore del Vangelo
- Colossesi 2:16-19 – Avvertimenti contro i falsi insegnamenti
- Mostra tutto86 Comprimi
-
Glossario
-
- Saggezza
- Genealogia
- Salmo
- Immagine di Dio
- Benedizione
- Epistole Pastorali
- Patriarchi
- Corpo Paolino
- Pentecoste
- Persia
- Fariseo
- Pellegrino
- Fossa
- Sacerdote
- Profezia
- Proselita
- Salterio
- Pseudonimo
- Pentimento
- Redentore
- Giusto
- Impero Romano
- Sabato
- Sacrificio
- Sadduceo
- Samaritano
- Santificazione
- Santuario
- Scriba
- Secondo Isaia
- Selah
- Settanta
- Serafino
- Serpente
- Servo del Signore
- Sheol
- Indovino
- Regno del Sud
- Amore incondizionato
- Sinagoga
- Vangeli sinottici
- Tabernacolo
- Creazione
- Conciatore
- Esattore delle tasse
- Tempio
- Teofania
- Terzo Isaia
- Aia
- Torah
- Trasfigurazione
- Albero della Vita
- Albero della conoscenza del bene e del male
- Tribù di Israele
- Impuro
- Voto
- Vedova
- Sion
- Diluvio
- Caduta
- Pentateuco
- Salvezza
- Pasqua
- Passione
- Parusia
- Parenesi
- Parabola
- Oracolo
- Regno del Nord
- Parente prossimo
- Nuovo Patto
- Nebo
- Nardo
- Mistero
- Legge mosaica
- Cronologia ultimo giorno
- Misure
- Calendario ebraico
- Pesi e Misure
- Mina
- Miktam
- Midrash
- Messia
- Misericordia
- Martire
- Collina di Marte (Aeropago)
- Manoscritto
- Locuste
- Levita
- Levirato
- Leviatan
- Lebbroso
- Ultima Cena
- Regno di Dio
- Giubileo
- Periodo Intertestamentario
- Interpolazione
- Inclusione
- Incarnazione
- Emmanuele
- Idolo
- Codice domestico
- Famiglia
- Chiesa in casa
- Santo d'Israele
- Luogo Santissimo
- Santo
- Sommo Sacerdote
- Erodiani
- Eresia
- Heftsibah
- Ellenisti
- Alleluia
- Grazia
- Gnosticismo
- Spigolatura
- Gentile
- Genere
- Cancello
- Critica testuale
- Falso Profeta
- Esorcismo
- Eunuco
- Escatologia
- Epistola
- Epifania
- Anziani
- Sogni
- Dossologia
- Indovino
- Guerriero Divino
- Consiglio Divino
- Discepolo
- Diatriba
- Diaspora
- Cose devote
- Storia Deuteronomistica
- Libro Deutero-Paolino
- Demone
- Diacono
- Giorno del Signore
- Giorno dell'Espiazione
- Cuneiforme
- Profeta di Culto
- Patto
- Circoncisione
- Sacrificio dei bambini
- Capo Sacerdote
- Cherubini
- Centurione
- Canone
- Blasfemia
- Beulah
- Bel
- Behemoth (Leviathan)
- Battesimo
- Asceta
- Braccio del Signore
- Arca dell'Alleanza
- Apostolo
- Apocrifi
- Apocalisse
- Unzione
- Elemosina
- Acrostico
- ABOMINIO
- Mostra tutto151 Comprimi
-
-
Geografia Biblica
-
- Non ci sono ancora lezioni
-
Temi teologici in Zaccaria
Fedeltà e restauro
Il tema ricorrente del libro è il restauro. Se il residuo che torna dall’esilio obbedisce al Signore, la prosperità del paese sarà ripristinata (1:16-17; 2:10; 3:6-7; 8:3-8; 9:14-17). In tutto il libro, i passaggi di giudizio per la disobbedienza si alternano a promesse di restaurazione per coloro che seguono il Signore.
Perdono
Zaccaria include diverse immagini per descrivere l’effetto del perdono. In 3:3-5 la peccaminosità è vestirsi con “abiti sporchi”, e il perdono è essere rivestiti con “abiti da festa” con un turbante pulito in testa e un angelo in piedi al proprio fianco. Il popolo di Dio sarà “la pupilla dei miei occhi” (2:8). Il capitolo conclusivo del libro descrive il popolo di Dio restaurato e perdonato che vive dove non c’è “freddo né gelo”, né oscurità, e dove “l’Eterno diverrà re su tutta la terra” (14:6-9).
Dio come raffinatore
Dio come raffinatore del suo popolo, come il processo di raffinazione purifica e rafforza il metallo, si trova non solo qui in 13:9, ma anche inIsaiaIsaia, figlio di Amoz, che profetizzò a Gerusalemme, è annoverato tra i profeti dell’VIII secolo a.C. (insieme ad Amos, Osea e Michea), predicatori che proclamarono con coraggio la parola di giudizio di Dio contro i disordini economici, sociali e religiosi di il loro tempo.48:10,GeremiaProfeta che condannò l’infedeltà di Giuda a Dio, avvertì della conquista babilonese e promise una nuova alleanza6:29; 9:7;DanieleUn interprete di sogni che è stato liberato dalla fossa dei leoni.11:35; e Malachia 3:2-3 . L’immagine ci pone di fronte all’annosa questione del ruolo di Dio nella sofferenza umana.
Dio di tutti, attivo nella storia, Signore di tutta la terra
Dio non solo chiama i leader per il popolo di Israele, ma è attivo per loro conto, punendo i loro nemici. Dio è il Signore di tutta la terra (6:5; 14:9), e Zaccaria prevede un tempo in cui “molte nazioni si uniranno al SIGNORE” (2:11). Persone provenienti da molte città e nazioni “cercheranno il SIGNORE degli eserciti a Gerusalemme, e… imploreranno il favore del SIGNORE” (8:22).
Re su tutta la terra
Il Signore è ilpattoUn patto è una promessa o un accordo. Nella Bibbia le promesse fatte tra Dio e il popolo di Dio sono conosciute come alleanze; affermano o implicano un rapporto di impegno e di obbedienza.Dio d’Israele, e lo scopo immediato di Zaccaria è quello di incoraggiare la ricostruzione deltempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e attività religiosa. In un’occasione Gesù ritenne inaccettabile tale attività e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…. Tuttavia, tipico dei profeti successivi, la sua visione di Dio non è solo il Dio del popolo ebraico, ma in definitiva il Dio sopra tutte le nazioni.
Rituale contro compassione
Dopo le visioni dei capitoli 1-6, il profeta pronuncia una serie di oracoli. Il capitolo 7 inizia dicendo che i quattro tempi tradizionali di digiuno (8:19) non si applicano più all’età presente. Il passaggio ricorda altri versetti dei profeti successivi, che sollecitano azioni etiche piuttosto che rituali (vedi Isaia 1:11-14 ; 61:1 , 8 ;AmosProfeta del regno settentrionale che condannò l’oppressione dei poveri da parte di Israele, chiedendo che la giustizia “rotolasse come acque”.5:10-15, 21-24; Michea 6:6-8 ).
Comando
Un tema ricorrente in tutto il libro è il governo fedele del popolo di Dio. Le immagini abbondano descrivendo il tipo di sovrano che Zaccaria anticipa: “Ramo”, che unisce il ruolo religioso delsacerdoteUn sacerdote è una persona che ha l’autorità di compiere riti religiosi. Ai tempi del Nuovo Testamento i sacerdoti erano responsabili delle offerte e dei sacrifici quotidiani nel tempio.con guida regale (6:12-13); uno che si prende cura divedovaUna vedova è una donna il cui coniuge è morto, spesso facendola precipitare nella povertà e mettendola in una posizione vulnerabile nella società. Gesù, nella sua sollecitudine per i poveri, guarda alle vedove con compassione e sollecitudine.e l’orfano (7:8-10); un re che cavalca un asino invece che un cavallo da guerra (9:9); un fedele pastore (10:3; 11:7); e capo del resto fedele al Signore (13,8-9).
MessiaIl Messia era colui che, si credeva, sarebbe venuto a liberare il popolo d’Israele dalla schiavitù e dall’esilio. Nel pensiero ebraico il Messia è colui che verrà anticipato, come profetizzato da Isaia. Nel pensiero cristiano si identifica Gesù di Nazareth…
Zaccaria non usa termini come “messia”, “unto”, “servo”, ecc., ma diversi riferimenti nel libro sono stati applicati nel Nuovo Testamento a Gesù – il re che cavalca un asino entra a Gerusalemme (9:9 ), il tradimento con trenta monete d’argento (11,12), il pastore fedele abbattuto (11,7; 13,7), quello trafitto (12,10), ecc.
Satana
Una discussione sul male nella Bibbia coinvolge un’intera costellazione di temi: il diavolo, Satana, gli angeli caduti, la tentazione, ecc. In Zaccaria, Satana è “l’Accusatore” (3:1), non specificamente la personificazione del male, sebbene accusa diGiosuèIl successore di Mosè, Giosuè condusse gli israeliti in Canaanilsommo sacerdoteIl sommo sacerdote era il sacerdote più potente nel tempio di Gerusalemme. Il sommo sacerdote Caifa ricoprì l’incarico durante il processo a Gesù. Successivamente, nel libro degli Ebrei del Nuovo Testamento, il ruolo di sommo sacerdote misericordioso è attribuito a Gesù risorto.viene ripreso dal Signore.
Related Posts
- Nessun articolo correlato.