RIEPILOGO

Giosuè è la storia dell’ingresso degli Israeliti in Canaan (la terra promessa) dopo quarant’anni di vagabondaggio nel deserto. Guidati da Giosuè, successore di Mosè, gli Israeliti conquistano i Cananei e poi ridistribuiscono il territorio alle dodici tribù di Israele. Il libro si conclude con una cerimonia di rinnovo del patto, in cui sia Giosuè che gli Israeliti dichiarano: “Serviremo il Signore” (GiosuèIl successore di Mosè, Giosuè condusse gli israeliti in Canaan24:21).

E ALLORA?

Il libro di Giosuè racconta l’adempimento da parte di Dio delle promesse di Dio, le promesse aAbramoDio promise che Abramo sarebbe diventato il padre di una grande nazione, avrebbe ricevuto una terra e avrebbe portato benedizioni a tutte le nazioni.in Genesi 12 che sarà benedetto con molti discendenti e con la terra di Canaan. Abramo,IsaccoFiglio nato da Abramo e Sara in adempimento della promessa di Dio, eGiacobbeIl figlio di Isacco e Rebecca, ribattezzato Israele, divenne il padre delle dodici famiglie tribalinon vedono mai l’adempimento di quelle promesse, ei loro discendenti diventano schiavi in ​​Egitto. Dio li libera da quella schiavitù, ma la fine delPentateucoIl Pentateuco è un termine cristiano dei primi cinque libri dell’Antico Testamento. Questi libri contengono storie della prima storia di Israele, le alleanze di Dio e molte leggi come i Dieci Comandamenti).trova gli Israeliti ancora nel deserto, fuori dalla terra promessa. Il libro di Giosuè, quindi, è il compimento di secoli di nostalgia e di attesa da parte di Israele. In quanto tale, è una testimonianza della fedeltà di Dio al popolo di Dio, sia allora che adesso.

DOVE LO TROVO?

Giosuè è il sesto libro della Bibbia. Dopo i cinque libri del Pentateuco, Giosuè inizia la storia della vita di Israele nella terra di Canaan.

CHI LO HA SCRITTO?

Giosuè fa parte di un’opera letteraria più ampia chiamata dagli studiosi la “Storia deuteronomistica” (Giosuè, Giudici, 1 e 2 Samuele, 1 e 2 Re). Quest’opera ha una visione teologica unificata e racconta la storia di Israele dal tempo di Mosè al tempo dell’esilio babilonese. La composizione dell’intera opera è attribuita al “Deuteronomio”, un individuo o un gruppo di individui che usarono le leggi e le storie del Deuteronomio come base della loro teologia. Molti studiosi sostengono l’esistenza di almeno due deuteronomisti, i primi a scrivere durante il regno del reGiosiaRe della Giudea noto per le sue riforme dell’adorazione di Israele al tempo di Geremianella seconda metà del VII secolo a.C. e la seconda scrittura e revisione durante l’esilio babilonese del VI secolo a.C.

QUANDO È STATO SCRITTO?

Gli studiosi concordano generalmente sul fatto che Giosuè raggiunse la sua forma finale durante l’esilio babilonese nel VI secolo aEV, sebbene il libro contenga ovviamente materiale più antico. Le molte occorrenze della frase “fino ad oggi”, per riferirsi a strutture o pratiche esistenti nell’Israele preesilico, farebbero pensare che qualche “edizione” del libro fosse stata completata prima dell’esilio (vedi 4:9; 5:9; 7 :26; 8:28-29; 9:27; 13:13; 14:14; 15:63; 16:10). L’uso della frase implicherebbe anche che l’autore scrive per un pubblico che vive bene dopo il tempo di Giosuè. Molti studiosi collocano questa prima “edizione” di Giosuè nel regno del re Giosia, nell’ultima metà del VII secolo a.C.

IN COSA CONSISTE?

Il libro di Giosuè racconta la storia dell’ingresso di Israele in Canaan dopo quarant’anni nel deserto: la conquista del paese e dei suoi abitanti; la ridistribuzione della terra alle dodici tribù; e il rinnovo delpattoUn patto è una promessa o un accordo. Nella Bibbia le promesse fatte tra Dio e il popolo di Dio sono conosciute come alleanze; affermano o implicano un rapporto di impegno e di obbedienza.tra il Signore e Israele.

COME FACCIO A LEGGERLO?

Joshua è il primo libro di ciò che gli studiosi chiamano ilStoria deuteronomisticaLa storia deuteronomistica si riferisce alla narrazione contenuta nei libri di Giosuè, Giudici, 1 e 2 Samuele, 1 e 2 Re. Questo racconto, scritto probabilmente nell’epoca dell’esilio di Israele (metà del VI secolo aEV), racconta la storia di Israele prima dell’esilio.(Giosuè, Giudici, 1 e 2SamueleIl giudice che unse i primi due re d’Israele, e 1 e 2 Re), che racconta la storia di Israele dalla morte diMoséProfeta che condusse Israele fuori dall’Egitto verso la Terra Promessa e ricevette la legge sul Sinaial tempo dell’esilio babilonese. Nonostante il suo nome, la Storia Deuteronomistica non dovrebbe essere letta nello stesso modo in cui si leggono i libri di storia moderna. I libri biblici contengono certamente resoconti storici, ma contengono anche molti altri tipi di opere letterarie: canti, liturgie, confessioni, racconti popolari, leggende di eroi, elenchi amministrativi, ecc. date ed eventi, ma raccontando la storia di come Dio adempie le promesse di Dio, sia alla generazione di Giosuè che a ogni generazione successiva dei lettori del libro.