RIEPILOGO

Il libro diGeremiaProfeta che condannò l’infedeltà di Giuda a Dio, avvertì della conquista babilonese e promise una nuova alleanzaè il libro più lungo della Bibbia (in termini di parole e versetti), ed è certamente uno dei più complessi. La natura della sua struttura e il flusso del pensiero sono aspramente contestati tra gli studiosi, prova che il libro non si presta bene a dichiarazioni sommarie. Geremia è un libro profetico che riporta il ministero del profeta Geremia al popolo di Israele sia prima (principalmente) che dopola cadutaLa caduta si riferisce specificamente alla disobbedienza di Adamo ed Eva quando ascoltarono Satana piuttosto che aderire al comando di Dio di non mangiare il frutto dell’albero. Quando le persone agiscono contro la volontà di Dio, si dice che cadano in disgrazia…di Gerusalemme ai babilonesi nel 587 aEV La predicazione di Geremia rivolge aspre parole di accusa e giudizio a un popolo idolatra. Inizialmente Geremia parla nella speranza che si allontaneranno dalle loro vie malvagie, ma sulla scia della mancanza di pentimento il profeta descrive un inevitabile giudizio. Anche Geremia pronuncia parole di speranza, ma riconosce che un futuro pieno di speranza si realizzerà solo al di là della caduta di Gerusalemme. Il libro, però, si preoccupa non solo di riportare la predicazione del profeta, ma anche di rivolgere una parola di Dio a un popolo che ha già vissuto orrende fatiche con la caduta di Gerusalemme.

E ALLORA?

Geremia è unico nella misura in cui integra la predicazione profetica e la vita ei tempi del profeta. Il libro consente quindi ai lettori di stabilire connessioni esplicite tra la parola di Dio e le situazioni di vita reale in cui quella parola è indirizzata. La portata della riflessione del libro sulla condizione umana e su Dio, in particolare il giudizio di Dio, continua a sfidare coloro che vorrebbero parlare in modo più ristretto di chi è Dio e di cosa Dio è nel mondo. I lamenti, anzi le lacrime sia del profeta che di Dio, testimoniano la vicinanza del rapporto tra Dio e l’uomo e si confrontano anche con chi pensa che Dio sia lontano, distaccato e impassibile. L’esclusivo linguaggio del “nuovo patto” di Geremia ha lasciato un segno indelebile nella più ampia raccolta biblica.

DOVE LO TROVO?

Geremia è il ventiquattresimo libro della Bibbia, il secondo dei maggiori profeti, inserito in mezzoIsaiaIsaia, figlio di Amoz, che profetizzò a Gerusalemme, è annoverato tra i profeti dell’VIII secolo a.C. (insieme ad Amos, Osea e Michea), predicatori che proclamarono con coraggio la parola di giudizio di Dio contro i disordini economici, sociali e religiosi di il loro tempo.eEzechieleUn profeta durante l’esilio babilonese che ebbe visioni del trono-carro di Dio, nuova vita per le ossa secche e un nuovo Tempio.(con l’intervento di Lamentazioni).

CHI LO HA SCRITTO?

Tradizionalmente, Geremia è stato considerato l’autore del libro. Nel corso di due secoli e più, la questione della paternità si è rivelata più complessa. Sebbene il libro contenga probabilmente un’importante raccolta della predicazione di Geremia, ora è generalmente inteso come il prodotto di una lunga crescita di sviluppo in cui molti autori / editori hanno avuto un ruolo importante, in particolare il segretario di Geremia,BarucLo scrivano del profeta Geremia..

QUANDO È STATO SCRITTO?

Geremia nacque nel corso di mezzo secolo circa. Probabilmente fu completato durante l’esilio babilonese (587-538 aEV), anche se alcuni ritengono che la redazione del libro sia continuata anche più tardi.

IN COSA CONSISTE?

Il libro tratta del ministero del profeta Geremia prima e dopo la caduta di Gerusalemme in mano ai babilonesi (587 aEV). Quel ministero si occupa fondamentalmente di predicare la parola di Dio a quella situazione, ma la vita personale del profeta ei tempi in cui visse giocano un ruolo significativo nel mediare la parola di Dio ai lettori.

COME FACCIO A LEGGERLO?

Ricorda che l’udienza originale per il  libro  di Geremia è fondamentalmente diversa dall’udienza per la  predicazione  di Geremia (anche se alcune persone facevano parte di entrambe le udienze). I lettori del libro (e di ogni generazione successiva) devono ascoltare la vita e le parole di Geremia non tanto come evento passato, ma come parola presente di Dio per loro. Si tenga particolarmente conto del tipo di letteratura ivi contenuta, specialmente della sua poesia e della sua prosa. Ricordiamo che questa letteratura è incentrata sull’accusa di Dio contro la vita delle persone, l’annuncio del giudizio e, dall’altra parte del disastro, una parola di promessa.