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Antico Testamento
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- Riassunto della Genesi
- Schema della Genesi
- Contesto della Genesi
- Problemi introduttivi nella Genesi
- Temi teologici nella Genesi
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- Genesi 3:1-6 – Il serpente e il peccato
- Genesi 1:1-2 – In principio, Dio creò
- Genesi 1:26-28 – A immagine di Dio
- Genesi 2:18-25 – Non è bene che l’uomo sia solo
- Genesi 3:14-19 – Dio annuncia le conseguenze del peccato umano
- Genesi 6:5-7 – La storia del Diluvio: un Dio addolorato, non un Dio arrabbiato
- Genesi 8:21-22; 9:8-17 – Dio prende una nuova via con il mondo
- Genesi 11:1-10 – La Torre di Babele
- Genesi 12:1-3 – La chiamata di Abramo
- Genesi 15:1-6 – Abramo credette e gli fu attribuito come giustizia
- Genesi 16:1-16; 21:8-21 – “Dio era con il ragazzo” (Ismaele)
- Genesi 18:16-33 – Dio si consulta con Abramo
- Genesi 19:1-29 – I peccati di Sodoma
- Genesi 20:1-18 – Abramo, Sara e Abimelech
- Genesi 22:1-19 – Il sacrificio di Isacco
- Genesi 25:19-34 – Il maggiore servirà il minore
- Genesi 28:10-22 – Il sogno di Giacobbe a Betel
- Genesi 32:22-32 – Giacobbe lotta con Dio
- Genesi 34:1-31 – Lo stupro di Dina
- Genesi 38:1-30 – La giustizia di Tamar
- Genesi 41:1-57 – L'ascesa al potere di Giuseppe
- Genesi 48:15-16 – Benedizione di Giacobbe a Giuseppe e ai suoi figli
- Genesi 50:15-21 – La malvagità umana e le intenzioni divine
- Luca 11:37-54 – “Guai” ai leader religiosi
- Giovanni 2:1-11 – Le nozze di Cana
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Nuovo Testamento
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- Matteo 15:1-9 – Le tradizioni umane
- Matteo 12:43-45 – Il ritorno dello spirito immondo
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:1-8:4 – Un uomo con la lebbra mostra rispetto a Gesù
- Matteo 6:25-34 – Una lezione sulla preoccupazione
- Matteo 6:9-13 – La preghiera del Signore
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
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- Ebrei 9:24-28 – L’opera di Cristo è simile a quella di Mosè e diversa da essa
- Ebrei 10:32-39 – La fedeltà passata offre incoraggiamento nel presente
- Ebrei 4:12-13 – La Parola Vive
- Ebrei 3:1-6 – Più grande di Mosè
- Ebrei 2:16-18 – Gesù: Sacerdote e Fratello
- Ebrei 1:5-14 – Sostegno alla superiorità del Figlio sugli angeli
- Ebrei 2:1-4 – Fermare la deriva
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- Apocalisse 21:22-25 – La città senza tempio le cui porte non si chiudono mai
- Apocalisse 21:1-7 – Tutte le cose sono state rinnovate
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 15:1-8 – Lode prima delle piaghe
- Apocalisse 14:14-20 – Le due raccolte
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 1:12-18 – Gesù è sia Figlio dell’uomo che Antico dei giorni
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
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- La Giudea durante la dominazione romana
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- La nascita della Chiesa
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Passaggi
- Genesi 1:1-2 – In principio, Dio creò
- Genesi 1:26-28 – A immagine di Dio
- Genesi 3:1-6 – Il serpente e il peccato
- Genesi 2:18-25 – Non è bene che l’uomo sia solo
- Genesi 3:14-19 – Dio annuncia le conseguenze del peccato umano
- Genesi 6:5-7 – La storia del Diluvio: un Dio addolorato, non un Dio arrabbiato
- Genesi 8:21-22; 9:8-17 – Dio prende una nuova via con il mondo
- Genesi 11:1-10 – La Torre di Babele
- Genesi 12:1-3 – La chiamata di Abramo
- Genesi 15:1-6 – Abramo credette e gli fu attribuito come giustizia
- Genesi 16:1-16; 21:8-21 – “Dio era con il ragazzo” (Ismaele)
- Genesi 18:16-33 – Dio si consulta con Abramo
- Genesi 19:1-29 – I peccati di Sodoma
- Genesi 20:1-18 – Abramo, Sara e Abimelech
- Genesi 22:1-19 – Il sacrificio di Isacco
- Genesi 25:19-34 – Il maggiore servirà il minore
- Genesi 28:10-22 – Il sogno di Giacobbe a Betel
- Genesi 32:22-32 – Giacobbe lotta con Dio
- Genesi 34:1-31 – Lo stupro di Dina
- Genesi 38:1-30 – La giustizia di Tamar
- Genesi 41:1-57 – L'ascesa al potere di Giuseppe
- Genesi 48:15-16 – Benedizione di Giacobbe a Giuseppe e ai suoi figli
- Genesi 50:15-21 – La malvagità umana e le intenzioni divine
- Luca 11:37-54 – “Guai” ai leader religiosi
- Giovanni 2:1-11 – Le nozze di Cana
- Esodo 1:1-7 – Discendenti di Giacobbe
- Esodo 1:8-14 – L'ira del faraone
- Daniele 12:1-13 – La vittoria finale
- Ecclesiaste 1:12-26 – La disperazione dell'insegnante
- Ecclesiaste 5:1-7 – Un avvertimento contro i voti avventati
- Ecclesiaste 7:23-29 – Un’allegoria della sapienza e della follia
- Ecclesiaste 8:10-15 – Le cose brutte capitano anche alle brave persone
- Ecclesiaste 11:1-2 – Vivere con Generosità
- 2 Giovanni 1:7-11 – Attenti agli ingannatori
- Efesini 1:15-23 – Una preghiera affinché gli Efesini abbiano discernimento e comprendano le glorie dell’appartenenza a una chiesa
- 3 Giovanni 1:2-4 – Camminare nella verità
- 1 Giovanni 2:1-6 – Il nostro Avvocato, Gesù Cristo
- 1 Giovanni 3:11-18 – Amatevi gli uni gli altri
- 1 Giovanni 5:1-5 – La fede che vince il mondo
- Ebrei 2:1-4 – Fermare la deriva
- Ebrei 1:5-14 – Sostegno alla superiorità del Figlio sugli angeli
- Ebrei 2:16-18 – Gesù: Sacerdote e Fratello
- Ebrei 3:1-6 – Più grande di Mosè
- Ebrei 4:12-13 – La Parola Vive
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 1:12-18 – Gesù è sia Figlio dell’uomo che Antico dei giorni
- Giacomo 5:1-6 – Guai ai ricchi
- Giacomo 4:11-12 – L’arroganza del giudizio
- Giacomo 4:1-10 – Amicizia con il mondo o con Dio
- Giacomo 3:1-12 – Frenare la lingua
- Ebrei 10:32-39 – La fedeltà passata offre incoraggiamento nel presente
- Ebrei 9:24-28 – L’opera di Cristo è simile a quella di Mosè e diversa da essa
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 14:14-20 – Le due raccolte
- Apocalisse 15:1-8 – Lode prima delle piaghe
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 21:1-7 – Tutte le cose sono state rinnovate
- Apocalisse 21:22-25 – La città senza tempio le cui porte non si chiudono mai
- Matteo 6:9-13 – La preghiera del Signore
- Matteo 6:25-34 – Una lezione sulla preoccupazione
- Matteo 8:1-8:4 – Un uomo con la lebbra mostra rispetto a Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:43-45 – Il ritorno dello spirito immondo
- Matteo 15:1-9 – Le tradizioni umane
- 1 Timoteo 1:12-16 – Autobiografia di Paolo
- 1 Timoteo 1:18-20 – Disciplina della Chiesa
- 1 Timoteo 6:6-10 – Ricchezza
- 2 Timoteo 2:8-10 – Il Vangelo in miniatura
- Colossesi 1:24 – 2:5 – Gioire nelle sofferenze per amore del Vangelo
- Colossesi 2:16-19 – Avvertimenti contro i falsi insegnamenti
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Glossario
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- Saggezza
- Genealogia
- Salmo
- Immagine di Dio
- Benedizione
- Epistole Pastorali
- Patriarchi
- Corpo Paolino
- Pentecoste
- Persia
- Fariseo
- Pellegrino
- Fossa
- Sacerdote
- Profezia
- Proselita
- Salterio
- Pseudonimo
- Pentimento
- Redentore
- Giusto
- Impero Romano
- Sabato
- Sacrificio
- Sadduceo
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- Santificazione
- Santuario
- Scriba
- Secondo Isaia
- Selah
- Settanta
- Serafino
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- Servo del Signore
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- Regno del Sud
- Amore incondizionato
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- Tabernacolo
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- Albero della Vita
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- Passione
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Riassunto di Ester
RIEPILOGO
AssueroRe persiano e marito della regina Ester, onnipotente re diPersiaLa Persia era un paese dell’Asia sudoccidentale. L’impero persiano era una serie di imperi che occuparono quelli che attualmente sono l’Afghanistan e l’Iran dal 600 a.C. in poi. I governanti dell’impero persiano menzionati nella Bibbia sono Ciro e Dario., bandisce la sua regina Vashti per non essersi presentata davanti a lui quando gli è stato chiesto. La nuova regina prescelta èEsterRegina in Persia che ha impedito un pogrom antiebraico, cugina e figlia adottiva di Mardocheo, l’ebreo. L’acerrimo nemico di Mardocheo a corte è il malvagio Haman, il braccio destro del re. Poiché Mardocheo non si inchina davanti a lui, Aman trama non solo la morte di Mardocheo ma anche lo sterminio di tutti gli ebrei. Mardocheo chiede alla regina Ester di salvare il suo popolo. Ester rischia eroicamente l’ira del re apparendo spontaneamente davanti a lui. Invita il re Assuero e Haman a due banchetti dove persuade il re sia a salvare il suo popolo sia ad impiccare Haman proprio alla forca che aveva costruito per Mardocheo. L’editto del re di uccidere gli ebrei viene revocato, e gli ebrei invece si vendicano dei loro aspiranti persecutori e festeggiano, dando inizio alla festa di Purim.
E ALLORA?
Il libro di Ester insegna indirettamente piuttosto che direttamente quattro lezioni: (1) Mantenere la comunità e l’identità religiosa in territorio straniero è un compito complicato ma terribilmente importante. (2) AttraversosaggezzaLa saggezza comprende le qualità dell’esperienza, della conoscenza e del buon senso. Il libro dei Proverbi dell’Antico Testamento, che a volte invoca una Donna come personificazione della Sapienza, è una raccolta di aforismi e insegnamenti morali. Insieme ad altri passaggi biblici, insegna: “La paura del…, arguzia e coraggio, le persone possono vivere in modo produttivo in una terra straniera, anche se soggette ai capricci di una potenza straniera. (3) Anche quando Dio rimane nascosto, senza nome e apparentemente assente, come nel libro di Ester, si può rilevare la presenza del divino nelle coincidenze favorevoli e nel coraggio dei leader che si fanno avanti quando necessario. (4) Tutto questo viene insegnato attraverso l’ironia e l’umorismo, che fornisce l’ultima lezione del libro: la risata dà vita.
DOVE LO TROVO?
Ester è il diciassettesimo libro della Bibbia. SegueNeemiaIl governatore di Gerusalemme che ricostruì le mura della città dopo l’esilioe precede Giobbe.
CHI LO HA SCRITTO?
Il libro di Ester non dà alcun vero indizio su chi abbia scritto il libro. Probabilmente è stato scritto da un ebreo che vive nelDiasporaLa diaspora è la separazione o dispersione delle persone dalla loro patria. Storicamente, si dice che gli ebrei che sono stati dispersi dalla loro nativa Palestina siano in dispersione o diaspora. , forse in una corte straniera, come un modo per intrattenere e ispirare la sua comunità ebraica e istituire la festa di Purim.
QUANDO È STATO SCRITTO?
Il libro di Ester descrive eventi che presumibilmente ebbero luogo durante il regno del re persiano Assuero, probabilmente un riferimento a Serse I (486-465 aEV) o forse ad Artaserse I o II (465-358 aEV). Data la lingua utilizzata, alcune discrepanze fattuali e il versetto iniziale del libro che guarda indietro nel tempo, il libro è stato probabilmente scritto tra il 400 e il 150 a.C. Questo rende il libro di Ester uno degli ultimi scritti dell’Antico Testamento, chiudi in tempo a due libri intertestamentari sulle donne: Judith e Suzanna.
IN COSA CONSISTE?
Il libro di Ester racconta la storia celebrata a Purim di come la regina Ester e suo cugino Mardocheo salvarono il popolo ebraico dal complotto del malvagio Haman, che era consigliere del re persiano Assuero e che cercò di far distruggere gli ebrei.
COME FACCIO A LEGGERLO?
Il libro di Ester è meglio letto come un melodramma satirico da recitare o drammatizzare ogni anno durante la festa ebraica di Purim, che questo libro istituisce e celebra. La storia è piena di divertenti capovolgimenti, ironie, parodie della grande corte persiana ed esagerazioni che invitano il lettore a fare il tifo per gli eroi Ester e Mardocheo, a ridere dello sciocco re Assuero e a fischiare il malvagio Aman. Ester può anche essere letto come un racconto di saggezza che insegna alle persone come vivere in una terra straniera, soggetta ai capricci di un potere straniero, e come scoprire la presenza di Dio quando Dio sembra essere assente.
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