RIEPILOGO

Second Chronicles continua la storia iniziata in 1 Chronicles. I capitoli 1-9 completano la presentazione del Cronista dei regni diDavideSecondo re d’Israele, Davide unì i regni del nord e del sud.eSalomoneTerzo re d’Israele noto per la saggezza e per la costruzione del primo Tempiocome una monarchia unita in cui la costruzione deltempioIl tempio di Gerusalemme, a differenza del tabernacolo, era una struttura permanente, sebbene (come il tabernacolo) fosse un luogo di culto e attività religiosa. In un’occasione Gesù ritenne inaccettabile tale attività e, come riportato in tutti e quattro i Vangeli, scacciò dal tempio i fidanzati…è l’unico obiettivo. I capitoli 10-28 raccontano di nuovo la storia della monarchia divisa in seguito alla ribellione delle tribù del nord. L’attenzione qui è sulregno meridionaleIl Regno del Sud consisteva di due tribù di Israele, Giuda e Beniamino. Gerusalemme era la sua capitale e il regno durò dal 931 al 586 a.C. Come nel Regno del Nord, molti re erano malvagi e profeti come Isaia, Geremia ed Ezechiele esprimevano spesso il loro giudizio…diGiudaGiuda era il nome del quarto figlio di Giacobbe e una delle 12 tribù., In modo che laregno settentrionaleIl Regno Settentrionale consisteva di dieci delle dodici tribù di Israele e durò 200 anni fino a quando fu distrutto dall’Assiria nel 721 aEV Nel regno settentrionale i re erano malvagi. Profeti come Elia e Amos si scagliarono contro di loro e contro la loro malvagità.è menzionato solo quando si interseca con il sud. Questi re meridionali sono valutati in base alla loro adesione all’ideale di Davide e Salomone. I capitoli 29-36 raccontano la storia della monarchia riunita daEzechiaRe della Giudea noto per le sue riforme al tempo di Isaiain seguito alla distruzione del regno settentrionale nell’invasione assira del 722 a.C. Le sue riforme religiose, così come quelle diGiosiaRe della Giudea noto per le sue riforme dell’adorazione di Israele al tempo di Geremia, sono raccontate a lungo. 2 Cronache si chiude con il crollo di Giuda, la deportazione del popolo a Babilonia e la proclamazione diCiroLeader persiano che ha permesso agli esuli ebrei di tornare a casa.il persiano incoraggiandoli a tornare in patria.

E ALLORA?

Il Cronista usa questa storia dei re di Giuda per invitare il suo pubblico postesilico a vedersi vivere in situazioni di “esilio” o “restaurazione”. Le situazioni di esilio derivano dall’infedeltà, dal servizio di altri dèi o dalla mancata ricerca del Signore. Ma anche se l’esilio letterale non si verifica, la perdita dibenedizioneLa benedizione è chiedere o dare il favore di Dio. Isacco fu indotto con l’inganno a benedire Giacobbe invece del suo primogenito Esaù. Durante l’Ultima Cena Gesù ha offerto una benedizione sul pane e sul vino. Essere benedetti significa essere favoriti da Dio.oppure il favore divino può essere ripristinato attraverso il pentimento e rivendicando la promessa di Dio a Salomone ( 2 Cronache 7:14 ). Anche noi abbiamo bisogno di sentire che un Dio paziente e misericordioso attende la nostra risposta e ascolta le nostre preghiere.

DOVE LO TROVO?

La Seconda Cronaca è il quattordicesimo libro dell’Antico Testamento. Segue 1 Cronache e viene primaEsdraScriba che ha contribuito a stabilire pratiche ebraiche a Gerusalemme dopo l’esilio..

CHI LO HA SCRITTO?

La tradizione ebraica identifica Esdra come l’autore di 1 e 2 Cronache, Esdra eNeemiaIl governatore di Gerusalemme che ricostruì le mura della città dopo l’esilio. Oggi molti studiosi ritengono che 1 e 2 Cronache provengano da una mano diversa da Esdra e Neemia e che varie tradizioni più antiche, inclusi i libri diSamueleIl giudice che unse i primi due re d’Israelee Kings, sono stati raccolti e curati da un anonimo editore postesilico.

QUANDO È STATO SCRITTO?

Le cronache sono notoriamente difficili da datare, sebbene sia chiaramente posteriore al ritorno di Israele dall’esilio in Babilonia. Poiché l’elenco in 1 Cronache 3:19-24 estende quello di DavidegenealogiaLa genealogia implica lo studio e il tracciamento delle famiglie attraverso le generazioni – in breve, la storia familiare. Una genealogia in Genesi traccia le nazioni discese da Noè. Nel Nuovo Testamento Matteo fa risalire la discendenza di Gesù ad Abramo, mentre la genealogia di Gesù in Luca va…alla sesta generazione successivaZorobabeleIl governatore di Giuda che aiutò a ricostruire il Tempio dopo l’esilio, che è datato al 520 a.C. ( Aggeo 1:1 ), questa sesta generazione sarebbe dopo il 400 a.C. Pertanto, molti studiosi datano le Cronache alla prima metà del IV secolo (ca. 350 a.C.).

IN COSA CONSISTE?

Second Chronicles inizia con la storia di Salomone raccontata da una prospettiva religiosa che omette i suoi difetti personali e sottolinea la sua costruzione del tempio. Il resto del libro racconta la storia di Giuda fino all’esilio babilonese attraverso una valutazione dei re di Giuda secondo il loro atteggiamento nei confronti del culto stabilito durante i regni di Davide e Salomone. I re settentrionali di Israele sono omessi da questa discussione poiché non adorano nel tempio di Gerusalemme.

COME FACCIO A LEGGERLO?

Secondo Cronache sembra la storia di Giuda, il regno meridionale, già raccontata in 1 e 2 Re. Sebbene vengano presentate importanti informazioni storiche, alcune di esse sono in contrasto con la presentazione precedente. Second Chronicles dovrebbe essere letto come una  riscrittura teologica , piuttosto che  storica , della storia precedente, progettata per dimostrare la continuità della monarchia unita di Davide e Salomone con la comunità postesilica in difficoltà a cui era rivolto il libro.