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Antico Testamento
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- Riassunto della Genesi
- Schema della Genesi
- Contesto della Genesi
- Problemi introduttivi nella Genesi
- Temi teologici nella Genesi
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- Genesi 3:1-6 – Il serpente e il peccato
- Genesi 1:1-2 – In principio, Dio creò
- Genesi 1:26-28 – A immagine di Dio
- Genesi 2:18-25 – Non è bene che l’uomo sia solo
- Genesi 3:14-19 – Dio annuncia le conseguenze del peccato umano
- Genesi 6:5-7 – La storia del Diluvio: un Dio addolorato, non un Dio arrabbiato
- Genesi 8:21-22; 9:8-17 – Dio prende una nuova via con il mondo
- Genesi 11:1-10 – La Torre di Babele
- Genesi 12:1-3 – La chiamata di Abramo
- Genesi 15:1-6 – Abramo credette e gli fu attribuito come giustizia
- Genesi 16:1-16; 21:8-21 – “Dio era con il ragazzo” (Ismaele)
- Genesi 18:16-33 – Dio si consulta con Abramo
- Genesi 19:1-29 – I peccati di Sodoma
- Genesi 20:1-18 – Abramo, Sara e Abimelech
- Genesi 22:1-19 – Il sacrificio di Isacco
- Genesi 25:19-34 – Il maggiore servirà il minore
- Genesi 28:10-22 – Il sogno di Giacobbe a Betel
- Genesi 32:22-32 – Giacobbe lotta con Dio
- Genesi 34:1-31 – Lo stupro di Dina
- Genesi 38:1-30 – La giustizia di Tamar
- Genesi 41:1-57 – L'ascesa al potere di Giuseppe
- Genesi 48:15-16 – Benedizione di Giacobbe a Giuseppe e ai suoi figli
- Genesi 50:15-21 – La malvagità umana e le intenzioni divine
- Luca 11:37-54 – “Guai” ai leader religiosi
- Giovanni 2:1-11 – Le nozze di Cana
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Nuovo Testamento
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- Matteo 15:1-9 – Le tradizioni umane
- Matteo 12:43-45 – Il ritorno dello spirito immondo
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:1-8:4 – Un uomo con la lebbra mostra rispetto a Gesù
- Matteo 6:25-34 – Una lezione sulla preoccupazione
- Matteo 6:9-13 – La preghiera del Signore
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
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- Ebrei 9:24-28 – L’opera di Cristo è simile a quella di Mosè e diversa da essa
- Ebrei 10:32-39 – La fedeltà passata offre incoraggiamento nel presente
- Ebrei 4:12-13 – La Parola Vive
- Ebrei 3:1-6 – Più grande di Mosè
- Ebrei 2:16-18 – Gesù: Sacerdote e Fratello
- Ebrei 1:5-14 – Sostegno alla superiorità del Figlio sugli angeli
- Ebrei 2:1-4 – Fermare la deriva
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- Apocalisse 21:22-25 – La città senza tempio le cui porte non si chiudono mai
- Apocalisse 21:1-7 – Tutte le cose sono state rinnovate
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 15:1-8 – Lode prima delle piaghe
- Apocalisse 14:14-20 – Le due raccolte
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 1:12-18 – Gesù è sia Figlio dell’uomo che Antico dei giorni
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
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- La Giudea durante la dominazione romana
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- La nascita della Chiesa
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Passaggi
- Genesi 1:1-2 – In principio, Dio creò
- Genesi 1:26-28 – A immagine di Dio
- Genesi 3:1-6 – Il serpente e il peccato
- Genesi 2:18-25 – Non è bene che l’uomo sia solo
- Genesi 3:14-19 – Dio annuncia le conseguenze del peccato umano
- Genesi 6:5-7 – La storia del Diluvio: un Dio addolorato, non un Dio arrabbiato
- Genesi 8:21-22; 9:8-17 – Dio prende una nuova via con il mondo
- Genesi 11:1-10 – La Torre di Babele
- Genesi 12:1-3 – La chiamata di Abramo
- Genesi 15:1-6 – Abramo credette e gli fu attribuito come giustizia
- Genesi 16:1-16; 21:8-21 – “Dio era con il ragazzo” (Ismaele)
- Genesi 18:16-33 – Dio si consulta con Abramo
- Genesi 19:1-29 – I peccati di Sodoma
- Genesi 20:1-18 – Abramo, Sara e Abimelech
- Genesi 22:1-19 – Il sacrificio di Isacco
- Genesi 25:19-34 – Il maggiore servirà il minore
- Genesi 28:10-22 – Il sogno di Giacobbe a Betel
- Genesi 32:22-32 – Giacobbe lotta con Dio
- Genesi 34:1-31 – Lo stupro di Dina
- Genesi 38:1-30 – La giustizia di Tamar
- Genesi 41:1-57 – L'ascesa al potere di Giuseppe
- Genesi 48:15-16 – Benedizione di Giacobbe a Giuseppe e ai suoi figli
- Genesi 50:15-21 – La malvagità umana e le intenzioni divine
- Luca 11:37-54 – “Guai” ai leader religiosi
- Giovanni 2:1-11 – Le nozze di Cana
- Esodo 1:1-7 – Discendenti di Giacobbe
- Esodo 1:8-14 – L'ira del faraone
- Daniele 12:1-13 – La vittoria finale
- Ecclesiaste 1:12-26 – La disperazione dell'insegnante
- Ecclesiaste 5:1-7 – Un avvertimento contro i voti avventati
- Ecclesiaste 7:23-29 – Un’allegoria della sapienza e della follia
- Ecclesiaste 8:10-15 – Le cose brutte capitano anche alle brave persone
- Ecclesiaste 11:1-2 – Vivere con Generosità
- 2 Giovanni 1:7-11 – Attenti agli ingannatori
- Efesini 1:15-23 – Una preghiera affinché gli Efesini abbiano discernimento e comprendano le glorie dell’appartenenza a una chiesa
- 3 Giovanni 1:2-4 – Camminare nella verità
- 1 Giovanni 2:1-6 – Il nostro Avvocato, Gesù Cristo
- 1 Giovanni 3:11-18 – Amatevi gli uni gli altri
- 1 Giovanni 5:1-5 – La fede che vince il mondo
- Ebrei 2:1-4 – Fermare la deriva
- Ebrei 1:5-14 – Sostegno alla superiorità del Figlio sugli angeli
- Ebrei 2:16-18 – Gesù: Sacerdote e Fratello
- Ebrei 3:1-6 – Più grande di Mosè
- Ebrei 4:12-13 – La Parola Vive
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 1:12-18 – Gesù è sia Figlio dell’uomo che Antico dei giorni
- Giacomo 5:1-6 – Guai ai ricchi
- Giacomo 4:11-12 – L’arroganza del giudizio
- Giacomo 4:1-10 – Amicizia con il mondo o con Dio
- Giacomo 3:1-12 – Frenare la lingua
- Ebrei 10:32-39 – La fedeltà passata offre incoraggiamento nel presente
- Ebrei 9:24-28 – L’opera di Cristo è simile a quella di Mosè e diversa da essa
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 2:16 – La Parola come Spada
- Apocalisse 5:11-14 – Tutta la creazione canta
- Apocalisse 8:6-9:21; 11:15-19 – Le sette trombe
- Apocalisse 11:3-6 – I due testimoni
- Apocalisse 12:13-18 – La terra viene in aiuto della Chiesa
- Apocalisse 13:11-17 – La bestia dalla terra
- Apocalisse 14:14-20 – Le due raccolte
- Apocalisse 15:1-8 – Lode prima delle piaghe
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Apocalisse 16:1-21 – Le sette coppe
- Apocalisse 17:1-18 – Babilonia la grande prostituta
- Apocalisse 18:11-13 – Il prezzo del commercio
- Apocalisse 19:11-16 – Il ritorno del cavaliere sul cavallo bianco
- Apocalisse 21:1-7 – Tutte le cose sono state rinnovate
- Apocalisse 21:22-25 – La città senza tempio le cui porte non si chiudono mai
- Matteo 6:9-13 – La preghiera del Signore
- Matteo 6:25-34 – Una lezione sulla preoccupazione
- Matteo 8:1-8:4 – Un uomo con la lebbra mostra rispetto a Gesù
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 8:5-13 – Il servo del centurione
- Matteo 8:18-22 – Le condizioni per seguire Gesù
- Matteo 9:9-13 – La chiamata di Matteo
- Matteo 12:1-14 – Due controversie sul Sabato
- Matteo 12:33-37 – Il bene dal bene, il male dal male
- Matteo 12:38-42 – La disperazione dei segni
- Matteo 12:43-45 – Il ritorno dello spirito immondo
- Matteo 15:1-9 – Le tradizioni umane
- 1 Timoteo 1:12-16 – Autobiografia di Paolo
- 1 Timoteo 1:18-20 – Disciplina della Chiesa
- 1 Timoteo 6:6-10 – Ricchezza
- 2 Timoteo 2:8-10 – Il Vangelo in miniatura
- Colossesi 1:24 – 2:5 – Gioire nelle sofferenze per amore del Vangelo
- Colossesi 2:16-19 – Avvertimenti contro i falsi insegnamenti
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Glossario
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- Saggezza
- Genealogia
- Salmo
- Immagine di Dio
- Benedizione
- Epistole Pastorali
- Patriarchi
- Corpo Paolino
- Pentecoste
- Persia
- Fariseo
- Pellegrino
- Fossa
- Sacerdote
- Profezia
- Proselita
- Salterio
- Pseudonimo
- Pentimento
- Redentore
- Giusto
- Impero Romano
- Sabato
- Sacrificio
- Sadduceo
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- Santificazione
- Santuario
- Scriba
- Secondo Isaia
- Selah
- Settanta
- Serafino
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- Servo del Signore
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- Regno del Sud
- Amore incondizionato
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- Tabernacolo
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- Albero della Vita
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- Passione
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Riassunto del Levitico
RIEPILOGO
Situato al centro del Pentateuco, il Levitico è un libro di legge che dimostra un interesse per molti aspetti diversi della vita quotidiana. Contiene istruzioni dettagliate che regolano l’offerta di sacrifici, i doveri dei sacerdoti, il calendario liturgico, le pratiche sessuali, alimentari ed economiche degli Israeliti e molte altre questioni di santità rituale e morale. Il suo nome rivela il pubblico a cui è destinato: i Leviti, coloro che sono stati messi a parte come sacerdoti e altri leader religiosi (sebbene gran parte di Levitico sia anche rivolto ai comuni Israeliti). Ambientato sul Monte Sinai nel periodo precedente ai 40 anni di peregrinazioni nel deserto, Levitico offre ai figli di Israele istruzioni su come vivere come un popolo messo a parte da Dio, un popolo chiamato a “essere santo, perché io, il Signore, il vostro Dio, sono santo» (19:2).
E ALLORA?
Il Levitico offre una visione della santità del SIGNORE, un Dio che cerca di dimorare in mezzo al popolo di Dio. Il Levitico lancia anche un invito alla vita santa per coloro che sono nel patto con Dio. Mentre la forma che questa vita santa assume per i cristiani differirà significativamente dalla vita immaginata dal Levitico, la chiamata a “essere santi” è ancora una chiamata che dovrebbe essere ascoltata oggi. Il Levitico offre una visione di come quella santità potrebbe essere vissuta in relazione con Dio, con il prossimo e con la comunità più ampia.
DOVE LO TROVO?
Il Levitico è il terzo libro della Bibbia. Si trova al centro del Pentateuco , tra Esodo e Numeri.
CHI LO HA SCRITTO?
Il Levitico stesso non include alcuna rivendicazione di paternità. Gli studiosi biblici attribuiscono la sua composizione a due fonti primarie, la fonte sacerdotale (P) che è responsabile dei capitoli 1-16, e la fonte della santità (H) che è responsabile dei capitoli 17-26. C’è dibattito su quale di queste fonti sia più antica, sebbene si concordi sul fatto che sia P che H provenissero da circoli sacerdotali in Israele. La fonte P è anche responsabile del materiale che circonda il Levitico, ovvero Esodo 25-40 e Numeri 1-10 , così come altre parti significative del Pentateuco.
QUANDO È STATO SCRITTO?
Come tutti i libri del Pentateuco, il Levitico è il prodotto di varie fonti, periodi di tempo e redattori. Il libro probabilmente raggiunse la sua forma finale in un periodo esilico o postesilico (dalla fine del VI all’inizio del V secolo a.C.), anche se probabilmente contiene materiale precedente. Alcuni studiosi datano le prime tradizioni del Levitico al periodo pre-monarchico (dal XII all’XI secolo a.C.), anche se altri studiosi contestano questa affermazione e datano il Levitico al periodo persiano (dalla fine del VI al IV secolo a.C.)
IN COSA CONSISTE?
Il Levitico è un libro di leggi che regolamenta l’offerta di sacrifici, i doveri dei sacerdoti, il calendario liturgico, le pratiche sessuali, alimentari ed economiche degli Israeliti e molte altre questioni di santità rituale e morale.
COME LO LEGGO?
Il Levitico è difficile da leggere, poiché è pieno di istruzioni dettagliate su cose come come condurre vari tipi di sacrifici, come curare vari tipi di malattie della pelle e altre questioni di purezza rituale che sembrano non avere alcuna attinenza con i cristiani moderni. Mentre leggi il Levitico, renditi conto che non stai leggendo un testo narrativo, ma un testo rituale, la cui teologia è espressa nei dettagli dei rituali e nella visione del mondo dietro di essi. Tieni presente che gli scrittori sacerdotali del libro credevano a certe cose su Dio e sul mondo. Credevano che Dio avesse creato il mondo in un modo molto ordinato, con confini distinti (vedi Genesi 1), e che le pratiche rituali rispecchiassero e attualizzassero quei confini cosmici in modo che il Dio santo potesse dimorare in mezzo alle persone peccatrici senza distruggerle.
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